A festa de São Benedito em Guaratinguetá: contribuição do negro para um catolicismo popular e resgate da cultura afro-brasileira

Duarte, José Antonio Cruz

REPOSITORIO PUCSP Teses e Dissertações dos Programas de Pós-Graduação da PUC-SP Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.creator	Duarte, José Antonio Cruz	-
dc.contributor.advisor1	Brito, Enio José da Costa	-
dc.date.accessioned	2016-04-25T19:20:47Z	-
dc.date.available	2007-08-02	-
dc.date.issued	1998-12-01	-
dc.identifier.citation	Duarte, José Antonio Cruz. A festa de São Benedito em Guaratinguetá: contribuição do negro para um catolicismo popular e resgate da cultura afro-brasileira. 1998. 154 f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 1998.	por
dc.identifier.uri	https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2029	-
dc.description.resumo	Apresentamos a Festa de São Benedito em Guaratinguetá como uma contribuição do negro para um catolicismo popular e como resistência. No primeiro capítulo, para podermos entender a festa, fazemos uma viagem pela história da cidade. Guaratinguetá começa a existir como espaço de branco a partir de 1630 quando se ergue a primeira capela dedicada a Santo Antônio. A cidade passa por várias etapas, sendo a primeira: a cultura de subsistência, com uma população muito flutuante. Já na segunda fase da história, a da cultura da cana-de-açúcar, a cidade vislumbra um certo progresso e com ele chega o negro escravo. Mesmo inserido numa situação de violência extrema, o negro irá dar a sua contribuição cultural e religiosa. Obrigado a falar a língua do branco e ter a religião do branco, o negro desenvolveu através dos elementos religiosos católicos a sua crença. Usando a mesma língua, conseguiu se organizar em Irmandades. que sendo favorecidas pelos senhores, tornaram-se espaços de resistência e reconstrução cultural. Em 1757. surge a Irmandade de São Benedito que estudamos de modo detalhado no segundo capítulo. A Irmandade também passa por várias etapas. etapas marcadas por conflitos. No início deste século, a irmandade deixa de ser responsável pela festa. quando esta passa para as mãos dos festeiros. Alguns elementos da festa antiga, entretanto, permanecem mesmo a contra gosto dos padres, como o Rei e a Rainha com a Corte de São Benedito. Depois de situarmos a festa no contexto histórico de Guaratinguetá e da Irmandade, passamos a ver a festa por dentro. No terceiro capítulo, apresentamos a festa com seus atores, sua estrutura e seu sentido. Apontamos aqui os vários elementos que contribuem para a cultura afro-brasileira. Na festa, a religiosidade está profundamente ligada a gestos que implicam numa parceria com o santo. O cumprir as "obrigações" para com o santo é ao mesmo tempo uma continuidade e uma resistência, pois o devoto não aceita simplesmente o código religioso católico que se lhe deseja impor. No quarto capítulo, tratamos da festa de São Benedito como a contribuição do negro para o catolicismo popular, uma vez que esta festa traz elementos da religiosidade negra e marca a religiosidade negra. A festa também é espaço cultural, onde o negro busca resgatar a sua cultura afro-brasileira. Portanto, a festa de São Benedito é uma contribuição para o catolicismo popular e o resgate da cultura afro-brasileira	por
dc.description.sponsorship	Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior	-
dc.format	application/pdf	por
dc.thumbnail.url	http://tede2.pucsp.br/tede/retrieve/3286/Jose%20Antonio%20Cruz%20Duarte.pdf.jpg	*
dc.language	por	por
dc.publisher	Pontifícia Universidade Católica de São Paulo	por
dc.publisher.department	Ciências da Religião	por
dc.publisher.country	BR	por
dc.publisher.initials	PUC-SP	por
dc.publisher.program	Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião	por
dc.rights	Acesso Restrito	por
dc.subject	Festas religiosas	por
dc.subject	Irmandade	por
dc.subject	Cultos afro-brasileiros	por
dc.subject	Negros -- Religiosidade	por
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA	por
dc.title	A festa de São Benedito em Guaratinguetá: contribuição do negro para um catolicismo popular e resgate da cultura afro-brasileira	por
dc.type	Dissertação	por
Aparece nas coleções:	Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião

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